NL

KOUNGA

De mens stelt zich wel de vraag wat de oorzaak kan zijn van de dramatische fenomenen op aarde maar legt dit uit vanuit een positief wetenschappelijke of economisch-politiek kader. We zien niet meer dat het dit overstijgt. Terugkeren naar de bron is de enige remedie om de rampen die de aarde teisteren, te keren. Onszelf verbinden met de bron van wie we zijn, de oorsprong van alles wat is, van creatie. Wij zijn verantwoordelijk voor harmonie en disharmonie.

De houten sculpturen sluiten aan bij de ceremoniële beelden van de Bamileke, Kameroen. Het zijn rituele overdrachtsbeelden van kennis voor de gehele mensheid.

Charles kreeg de toestemming om de omgehakte bomen in het Koninklijk Park van Laken te beeldhouwen. Een cyclisch proces tot herstel van ontwrichting tijdens het koloniale verleden? Nu kapt hij met rituele geste in de oude reus , de zieke wilde kastanjelaar, die destijds werd geplant tijdens de aanleg van het Park van Vorst door Koning Leopold.

FR

KOUNGA

L'homme se demande bien quelle pourrait être la cause des phénomènes dramatiques sur terre mais il l'explique dans un cadre scientifique ou économico-politique positif. Nous ne voyons plus qu'elle transcende cela. Le retour à la source est le seul remède pour inverser les désastres qui frappent la terre. Se connecter à la source de ce que nous sommes, à l'origine de tout ce qui est ce qui est la création. Nous sommes responsables de l'harmonie et de la dysharmonie.

Les sculptures en bois sont liées aux images cérémonielles des Bamileke, au Cameroun. Ils sont des images de transfert rituel de la connaissance pour toute l'humanité.

Charles a reçu l'autorisation de sculpter les arbres abattus dans le parc royal de Laeken. Un processus cyclique de récupération après les perturbations du passé colonial ? Maintenant, d'un geste rituel, il coupe le vieux géant, le marronnier malade, qui a été planté lors de la construction du Parc de la Forêt par le Roi Léopold.

ENG

KOUNGA

Man does ask himself what could be the cause of the dramatic phenomena on earth but he explains it from a positive scientific or economic-political framework. We no longer see that it transcends this. Returning to the source is the only remedy to reverse the disasters that plague the earth. Connecting ourselves to the source of who we are, the origin of all that is, of creation. We are responsible for harmony and disharmony.

The wooden sculptures connect to the ceremonial images of the Bamileke, Cameroon. They are ritualistic transfer images of knowledge for all mankind.

Charles was given permission to sculpt the felled trees in the Royal Park of Laeken. A cyclical process of recovery from disruption during the colonial past? Now, with a ritual gesture, he sculpts in the old giant, the diseased horse chestnut tree, which was planted during the construction of the Park of Forest by King Leopold.

 FASES